وبيضاً ، فقال : أين أرسلت ابنك ؟ فخبّرته فقال : ردّه ردّه ، عندك خلّ ؟ عندك زيت ؟ قلت : نعم ، قال : فهاته فإنّي سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول هلك امرءٌ احتقر لأخيه ما حضره ، هلك امرءٌ احتقر من أخيه ما قدَّم إليه ( 1 ) . [ 87 ] 8 - الكراجكي ، رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : لا تحقّرنَّ عبداً أتاه الله علماً ، فإنّ الله لم يحقّره حين أتاه إيّاه ( 2 ) . [ 88 ] 9 - الكراجكي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : من جالس العلماء وقرّ ، ومن خالط الأنذال حقّر ( 3 ) . وقد ورد شطرها الثاني أعني « من خالط الأنذال حقّر » في الخطبة المعروفة بالوسيلة ونقلها الكليني في الكافي : 8 / 20 . [ 89 ] 10 - المجلسي رفعه إلى بعض أصحاب جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) قال : دخلت على جعفر ( عليه السلام ) وموسى ولده بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية ، فكان ممّا حفظت منه أن قال : يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي ، فإنك إن حفظتها تعش سعيداً وتمت حميداً . يا بني انّه من قنع بما قسم الله له استغنى ، ومن مدّ عينيه إلى ما في يد غيره مات فقيراً ، ومن لم يرض بما قسم الله عزّ وجلُ اتهم الله في قضائه ، ومن استصغر زلّة نفسه استعظم زلّة غيره ، ومن استصغر زلّة غيره استعظم زلّة نفسه . يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ، ومن سلّ سيف البغي قُتل به ، ومن حفر لأخيه بئر أسقط فيها ، ومن دخل مداخل السفهاء حقّر ، ومن خالط العلماء وقّر ، ومن دخل مداخل السوء اتهم . يا بني قُل الحقّ لك وعليك ، وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال . يا بني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ، فإنّ للجود معادن وللمعادن أصولا

--> ( 1 ) المحاسن : 414 . ( 2 ) كنز الفوائد : 1 / 319 . ( 3 ) كنز الفوائد : 1 / 319 .